دومین جلسه شورای دبیران مدرسه شبانه روزی علوم ومعارف اسلامی شهید مطهری در تاریخ 23 آذر ماه جاری در محل نماز خانه دبیرستان برگزار شد . در این جلسه دبیران محترم و کادر اداری پر تلاش حضور داشتند و موضوعات مورد بحث شامل :بررسی و تجزیه و تحلیل نمرات آزمون میان ترم و برنامه ریزی برای برگزاری هر چه بهتر امتحانات نوبت اول و بیان دیدگاههای دبیران ارجمند بود . در این جلسه از میهمانان ارجمند به صرف شام پذیرایی به عمل آمد و در انتهای جلسه هدایایی توسط مدیریت محترم تقدیم همه ی عزیزان گردید.

به منظور تقویت اصل دانش آموزان محوری  و استفاده از نظرات و پیشنهادات  آنان در حل مسائل آموزشگاه  در تاریخ 19  آذر ماه جاری جلسه پرسش و پاسخ با حضور دانش آموزان شبانه و مسئولین دبیرستان متشکل از مدیریت دبیرستان - معاونت آموزشی و سرپرست شبانه روزی  در محل خوابگاه دبیرستان برگزار شد . در این نشست دوستانه به سوالات مختلف دانش آموزان پاسخ لازم داده شد و از نقطه نظرات ارزشمند آنان استفاده گردید .

به منظور آمادگی دانش آموزان در مقابل حوادث غیر مترقبه و ایمنی در هنگام وقوع زلزله و کاستن از خسارات جانی و اقدامات پیشگیری، توسط مدیریت دبیرستان در مراسم آغازین تشریح گردید وبدنبال آن راس ساعت 10/15 صبح روز سه شنبه مورخه 90/9/8 با به صدا در آوردن زنگ زلزله دانش آموزان شیوه های مقابله با این پدیده را عملا انجام دادند .

بمناسبت هفته بسیج برنامه حلقه صالحین و  آزمون اعضای عادی بسیج دانش آموزی در دبیرستان برگزار شد .

محضر امام صادق علیه السلام شرفیاب شدم، حضرت فرمودند: امسال حج مشرف نشدی؟ عرض کردم: چیزی که با آن حج بروم نداشتم ولی عرفه در کنار قبر امام حسین علیه‌السلام بودم. حضرت فرمودند: از آنهایی که سرزمین منا را درک کردند چیزی کم نداری.

امام صادق علیه السلام فرمودند:

زمین کعبه گفت: کیست مثل من، و حال آن که خانه خداوند متعال بر من بنا شده و مردم از اطراف و اکناف به طرف من می‌آیند و حرم امن الهی قرار داده شده‌ام.

و چه فضیلت‌هایی که برای زیارت این مکان مقدس وارد شده (از آن جمله: حضرت علی ابن الحسین علیهماالسلام فرمودند: تسبیح گفتن در مکه افضل است از خراج و مالیات که در راه خدا انفاق شود.(1)

و حضرت باقر علیه السلام می‌فرمایند: سجده کننده در مکه به منزله در خون غلطیدن در راه خداست. در روایتی دیگر آورده‌اند که طعام خوردن در مکه به منزله روزه داشتن در غیر مکه است. و راه رفتن در مکه عبادت خداوند است.(2) و در ادعیه بسیاری درخواست زیارت خانه خدا وارد شده است.

با این حال خداوند به زمین کعبه خطاب کرد: ساکت باش که فضیلت تو در برابر فضایل زمین کربلای حسین چون سوزنی باشد و اگر نبود خاک و تربت کربلا، هرگز تو را فضیلت نداده بودم و اگر کسانی که کربلا ایشان را در بردارد (حضرت سیدالشهدا و اصحابش) نبودند، تو را و آنچه تو هم اکنون به آن فخر می‌کنی نمی‌آفریدم.

 مقایسه انفاق در حج و در مسیر کربلا

عبدالله بن سنان می‌گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: فدایت شوم پدرت درباره انفاق در راه حج می‌فرمودند به هر درهمی که در این راه خرج کنی برای او هزار درهم حساب می‌شود. کسی که در مسیر زیارت امام حسین علیه السلام انفاق می‌کند برای او چیست؟ حضرت فرمودند: به هر درهمی که در این مسیر صرف می‌کند: هزار هزار هزار(تا ده مرتبه هزار را تکرار کردند) برای او حساب می‌شود و علاوه بر این رضایت و خشنودی خداوند و دعای خیر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و حضرت علی علیه السلام و ائمه معصومین علیهم السلام برای اوست.(3)

 ثواب زیارت حسین علیه السلام برابر بیست حج

راوی می‌گوید: امام صادق علیه السلام به من فرمودند: تاکنون چند مرتبه حج را بجا آوردی؟ عرض کردم: نوزده مرتبه. فرمودند: اگر حجت را بر بیست برسانی (در ثواب) مثل کسی هستی که یک بار قبر امام حسین علیه السلام را زیارت کرده است.(4)

در روایت دیگری آمده که زیارت امام حسین علیه السلام برابر سی حج مقبول می‌باشد.

در حدیث دیگری از امام صادق علیه السلام آمده است که امام با یک زائر امام حسین راجع به ثواب زیارت اینگونه فرمودند: برای چه اینجا آمده‌ای؟

زائر عرض کرد: برای زیارت حسین علیه السلام آمده‌ام. فرمود: هیچ خواسته‌ای نداشتی؟

عرض کرد: هیچ آرزویی مگر این که آن حضرت را زیارت کنم و سلام دهم و به وطنم برگردم. حضرت فرمودند: شما چه ثوابی در زیارت آن حضرت می‌بینید؟

عرض کرد: ما زیارت حضرتش را مایه برکت در جان، اهل و فرزندان و مال و معایشمان و موجب برآورده شدن حاجاتمان می‌بینیم.

حضرت فرمودند: آیا می‌خواهی بیش از این، از فضیلت زیارت آن حضرت برای تو بیان کنم؟ عرض کرد: ای فرزند رسول خدا زیادتر برایم بفرمائید.

حضرت فرمودند: زیارت امام حسین علیه السلام معادل یک حج مقبول خالصانه‌ای‌ است که با رسول خدا صلی الله علیه و آله انجام شود. او از این مقدار تعجب کرد.

حضرت فرمود: ای والله (تعجب می‌کنی؟) برابر دو حج. و پیوسته از زیارت آن حضرت زیاد فرمودند، تا این که فرمودند: زیارت امام حسین علیه السلام برابر با سی حج مقبول خالصانه ایست که با رسول خدا صلی الله علیه و آله بجا آورده شود.(5)

راوی می‌گوید: محضر امام صادق علیه السلام شرفیاب شدم، حضرت فرمودند: امسال حج مشرف نشدی؟ عرض کردم: چیزی که با آن حج بروم نداشتم ولی عرفه در کنار قبر امام حسین علیه‌السلام بودم. حضرت فرمودند: از آنهایی که سرزمین منا را درک کردند چیزی کم نداری، بعد فرمودند:

"حقیقتا اگر اکراه این را نداشتم که مردم حج را ترک کنند، هر آینه حدیثی را برای شما (درباره زیارت امام حسین علیه السلام) بیان می‌کردم که هرگز زیارت آن حضرت را ترک نمی‌کردید.(6)

و در حدیث دیگری امام باقر علیه السلام فرمودند: اگر مردم می‌دانستند چه فضیلتی در زیارت امام حسین علیه السلام است، از شوق، جان می‌سپردند و نفسشان از روی حسرت و اندوه قطع می‌شد.(7)

در روایات متعددی نقل شده است که زیارت امام حسین علیه السلام معادل حج و عمره می‌باشد، همچنین روایات مختلفی وجود دارد که زیارت امام حسین (علیه السلام) معادل یک حج، دو حج، بیست حج، سی، هفتاد، هشتاد، صد و هزار حج است و البته بدیهی است این ثواب‌های مختلف به حسب مراتب معرفت و رعایت آداب و شرایط  زیارت می‌باشد.

باید بدانیم که شیطان ، قسم خورده تا همه انسانها را گمراه کند و خداى متعال در قرآن مجید این مطلب را تذکر داده (( ((لاغوینهم اجمعین الاعبادک المخلصین )) )) (شیطان به خداوند گفت ) به عزت و ذاتت قسم که حتما همه بندگان را گمراه و رسوا مى گردانم مگر بندگان مخلص تو را.
و براى غلبه بر شیطان رجیم باید این نکات را بکار بریم .

اول : ذکر خدا را فراموش نکنیم ، خداى متعال مى فرماید: (( ((و من یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا فهو له قرین ))  )) و هر کسى از یاد خدا روى برگرداند شیطان را برانگیزد تا یار و همنشین وى گردد.
باز خداوند مى فرماید: (( ((استحوذ علیهم الشیطان فانسیهم ذکر الله )) ))
شیطان سخت بر آنان احاطه غلبه کرد پس از ذکر خدا به کلى غافل شدند.
ذکرى که باید خوانده شود: (( لااله الاالله و لاحول و لاقوة الا بالله العلى العظیم )) و صلوات و تسبیح است .

دوم : به خدا پناه بردن است ، خداى متعال در قرآن مجید مى فرماید: (( (( ((و قل رب اعوذ بک من همزات الشیاطین و اعوذ بک رب ان یحضرون )) ))
اى رسول خدا بگو پروردگار ابتو پناه مى برم از فریب و وسوسه هاى شیاطین و به تو پناه مى برم پروردگارا از اینکه شیاطین (انس و جن ) به مجلسم حاضر شوند.(( قل اعوذ برب الفلق .))  اى رسول خدا بگو پناه مى برم به پروردگار شکافنده سپیده روشن .و در جاى دیگر مى فرماید: (( قل اعوذ برب الناس  )) : اى رسول خدا بگو پناه مى برم به پروردگار مردم .
و پیامبر اکرم (ص ) مى فرماید:(( لاتسبو الشیطان و تعوذوا بالله من شرة : )) به شیطان فحش و ناسزا نگوئید بلکه از شر او به خدا پناه ببرید.
حضرت على علیه السلام مى فرماید: هر گاه یکى از شما را شیطان وسوسه کرد، پس باید به خدا پناه ببرد و بگوید: (( امنت بالله و برسوله مخلصاله الدین )) بخدا و رسولش ایمان آوردم و دین را براى خدا خالص نمودم

.
سوم : صدقه دادن است که در روایت است که شیطان را اره کرده و مى برد.

چهارم : مبارزه با نفس اماره است ، خداوند متعال مى فرماید: (( ((و اما من خاف مقام ربه و نهى النفس عن الهوى فان الجنة هى المارى )) ))
و هر کس از مقام ربوبى بترسد و نفس خود را از هوا و هوس باز دارد جایگاه او بهشت است حضرت على علیه السلام مى فرماید: ((من خالف نفسه فقد غلب الشیطان )) )) کسى که با نفس خود مبارزه کند بر شیطان غلبه کرده است .
و نیز آن حضرت مى فرماید: (( ((من اتهم نفسه امن خدع الشیطان )))) کسى که نفس خود را متهم و مقصر دانست از مکر شیطان آسوده گشت

 .
پنجم : دنبال علم و عالم رفتن است زیرا نیروى علم مدافع عالم است از شر شیطان .

ششم : خلوت نکردن با زنان نامحرم است ، و به عکس خلوت کردن با زنان نامحرم یکى از بهترین راههاى غلبه شیطان است بر انسان چنانکه شیطان به حضرت نوح و حضرت موسى گفت .

هفتم : نگهداشتن زبان از غیبت ، تهمت ، دروغ ، فحاشى ، ناسزاگویى و...
هشتم : توبه و استغفار.
نهم : تداوم محافظت بر استغفار.

دهم : شناخت کار و گفتار شیطان .
یازدهم : دشمن ابلیس لعین و شیطان رجیم بودن .
دوازدهم : دورى از کارهاى شیطان و از شیطان پرستان ، مجالس که شیطان در آن راه دارد نرفتن ، دورى از ویدئو کلوپهاى داراى مفاسد اجتماعى و دورى از مجالس رقص و عرق و ورق و غیره .
سیزدهم : حرص و حسد و کبر را در خود راه ندادن .
چهاردهم : دورى از هر گونه گناه